2020年7月18日 星期六

懷念孫培章先生

民國59年開學後,成功國樂社原任國樂老師是中廣國樂團的盧光雲老師,不願意接受聘書就不來了。一時學生群龍無首,學校一方面趕快去尋找國樂老師,一方面請國樂社畢業的學長先來校幫忙指導。

原來成功國樂社自從民國51年成立以來,歷屆音樂比賽向來都是冠軍得主。


民國60年(1971)年大四時因為臨危受命擔任成功高中國樂老師,經過社員同學,校友,國樂老師及校方大力支援的共同努力之下,從建中國樂社手中奪回了失去兩年的高中組國樂冠軍,成功高中特別頒發了成功榮譽獎。

1973年年指揮

2020年6月7日 星期日

大學里國樂團演出紀錄

在YouTube上查到的:

https://youtu.be/WFVflesyqiY

2019年12月31日 星期二

彝族舞曲

彝族舞曲

呂培原先生是王正平的老師,他演奏的彝族舞曲真是完美如下,

https://youtu.be/DCXzOsKn3Po

2019年5月18日 星期六

春江花月夜 張 之詞

春江花月夜

前言
2019年6月23日周日下午二時,十二位中廣及幼獅國樂團的老團員應中華國樂會林昱廷理事長的規劃邀請,經由林月里、許輪乾、吳武行諸位老師的領導與主奏,於士林的台灣戲曲中心參加五代同堂國樂演奏會。

我們是第一代的耆老組,負責依據李兆星老師傳統樂譜演奏的春江花月夜一曲,在樂曲處理及使用樂器都要求儘量保持周岐峰老師的原味,採用早期古箏及久已不用的老式大胡,演出時將錄影存為記錄檔案。

在演出前幾個月的排練期間,我當時發想依照樂曲標題完成古體詩一首來發抒當時的心情,但是並非根據曲意寫作,也沒有仔細推敲平仄與對仗等細節,只是作為有幸與國樂老師與樂友相識多年,竟而有機會又在一起排練和演出的紀念而已。

初稿得到許多師長與朋友的鼓勵及建議,但是我本人覺得還不滿意需要整理,還未定稿。最近梅雨季經常傾盆梅雨,2020年4月22日周四梅月小滿後一天,我在家中用標準草書謄寫幾遍後算是脫稿如下,敬請大家不吝指教。至於有些朋友鼓勵我再按照樂譜來配歌詞,要等有機會再來試試。

再者,唐朝詩人張若虛所作的春江花月夜一首樂府詩,被後代許多詩人學者激烈讚賞,稱為是以孤篇超越全唐詩,主要是因為他更新了陳隋樂府的格局,開創了唐代詩詞的格局與內容,是唐朝輝煌詩詞的開創者。該詩確實是不凡之作,但是該詩與現在春江花月夜國樂曲時間相差了幾百年,兩者除了同名並無直接關係,現代的春江花月夜國樂曲是清末民初的民間樂人依據琵琶曲潯陽月夜所共同改編的。

後來上網查了一下,網上資料十段標題有三段與我們早幼獅時的樂譜不一樣:四、花影層疊,五、水深雲際,六、漁歌唱晚,而我們的譜上是:四、花影重疊,五、水雲深際,六、漁歌晚唱,原標題較好,但是不過此差異問題不大,暫記在此一併參考。

我們春江花月夜原曲的標題如下:
一、江樓鐘鼓
二、月上東山
三、風迴曲水
四、花影重疊
五、水雲深際
六、漁歌晚唱
七、洄瀾拍岸
八、橈鳴遠瀨
九、欸乃歸舟
十、尾聲

春江花月夜
張   之詞

江樓晚風飄鐘鼓,雁鴨鶩飛半遮天,
仙樂何處掩官船,弦簫抑揚傳清音。

月華初露瞹含光,松風搖落灑春輝,
波光粼粼廣寒影,俠侶星夜蕩舟行。

涼風習習衣振衫,奇岩偉岸流徘徊,
停舟收槳任浮沉,曲水潺潺嘆生平。

玉堂杜鵑影重重,暗香盈懷戀悠悠,
鐘鼎山林誖聲亢,情緣世代不堪聞。

波光瀲灩千層意,霧塞人間恩情深,
璇天有柄喜南徑,覆地無功苦綣繾。

漁舟磺火賽天光,吆喝聲高魚沸騰,
梆鑼驚醒鴛鴦夢,月欲西沉恨鼓遲。

怒潮連天排巨浪,驚濤拍岸急奔雲,
廟堂難耐狂狷氣,疾嘯飆破天闕心。

橈鳴收起罟滿艙,遠瀨激濤慎莫疑,
神洲欣聞樂韶武,曲罷瀰合塊凝天。

凱舟躊躇揣歸程,乘風御浪若凌虛,
燈火熒熒迎港灣,家內縈繞望心安。

昔人何日望江月?江月何時照今人?
逝者如斯堤岸花,極目雲天寂對月。





演出人員從左到右,第一排:許輪乾,
江菊松,黃麗鳳,林月里,張慶麟;
第二排:李仁傑,徐燕雄,顧豐毓,吳武行,李國強,劉榮坤,陳端安。

















2018年6月30日 星期六

俞振飛先生的遺願

俞振飛先生的遺願

已故一代崑曲泰斗俞振飛先生在他編著的《振飛曲譜》(19827月第1)卷前自題洞仙歌一首,其中他回顧自六歲從嚴父學曲,到了八十一歲將他原先在1953年出版的《栗廬曲譜》29齣增加到41齣,並且首次將工尺譜譯成簡譜,對崑曲將來發展的殷殷期望,與歡唱崑曲的愉悅心情,表露無遺。

洞仙歌
一彈指頃,七十年前事。鳴遏扊扅笛聲起,記黃昏燈火,總角韶華,
都付與,霞影江鄉歌裏。(1)

皤然今已暮,自畫烏絲,檢點平生訂宮徵。(2) 翹首望寥天,新曙湖山,人間世欣欣如此!為管領春光,有東風,更金縷銅琶,舒喉花底。

壬戌二月 滌叟 俞振飛自題 時年八十一

1. 幼時在蘇,每夕飯罷,父自臥室門後探笛,出而課余習曲,督教甚嚴,時歷七十餘載,此景猶在目前。余所習第一支曲為邯鄲夢三醉之紅繡鞋,故云。
2. 此譜所錄,間有與栗蘆曲譜出入者,皆據余歷年舞台實踐而加修訂也。

接著在他的自序和習曲要解、念白要領中,對於推進與革新崑曲的熱情更溢於言表,實在令人感佩。他在自序中更將崑曲的利弊甘苦陳述甚詳,他提到崑曲的優點很多,在此不敘,他認為崑曲的弊病如下:
1.    文辭過於文雅,難以瞭解:語言文雅,脫離生活,觀眾當然不可能帶著辭書來,邊看邊查僻詞拗句。
2.    整部戲時間太長:很難演出整部戲,因為一部戲至少有二、三十齣,很多都是四、五十齣,甚至有長達240齣的戲,實在很難一次演完。
3.    折子戲無頭無尾:因為難以演出整齣戲,所以常常只演出精彩的片段折子戲,幾百個無頭無尾的折子戲,使得不熟悉的觀眾無法瞭解完整得情節,因而日益脫離群眾。
4.  程式:嚴格固守程式,有時顯得繁瑣空洞。
5.  音樂:音樂遵守固有曲牌,有時不顧詞意語氣,難唱也難瞭解。
6.  節奏:有時過於拖沓。
7.  清唱:雖有佳作,可是更加脫離舞台形象。

這些弊病,近年來很多崑劇團都在試圖改善,改編創作新劇,但是還是不夠快,不夠全面,還有待來者的繼續努力。  


2018年6月20日 星期三

狗來富春節園遊會

2018年2月3日星期六下午二時

大學里國樂團參加台北市大安區大學里於
台北新生南路真理堂舉辦之
大學里節慶睦鄰活動狗來富春節揮毫愛心義賣園遊會中

演奏六首曲子:
1.新年樂 2.風雲際會 3.江南春早 4.迎春花
5.春風吻上我的臉 6.恭喜恭喜。

演出人員:
笛:劉榮坤、陳錦誠,揚琴:王絲幸,
打擊/歌唱:林淳一,
二胡:張慶麟、張淑娃、黃淑英、靜美英、余桂芬、傅新福,
攝影:林嬌凰。
 


2016年10月16日 星期日

道教音樂

道教音樂

根據統計
台灣宗教信徒裡面
人數最多的宗教就是道教
台灣到處都是廟宇
全台灣廟宇數量最多的也是道教
對台灣日常生活影響最大的也是道教

雖然信服道教的人數很多
可是除了少數法國人有興趣研究以外
台灣研究道教的人很少
至於研究道教音樂的人更少

道教音樂大多口傳心授
口耳相傳
因陋就簡
很多傳承不再
至為可惜